程紹仁

善獲村是澤州縣高都鎮的一個小山村。西距華夏祖先發祥地之一的高都古鎮及女媧遺址僅5公里，北眺任莊水庫，西南面為丹河，陵沁一級公路繞村東南而過。解放初期，全村有100多戶人家。村子雖不大，但村里有三廟10閣、有三合院（俗稱簸箕院）十八座、四合院八座、二進院、三進院有十座、廳房院、書房院。并有五座“八卦院”。

善獲村的五座八卦院，一處在村西頭，并排兩座；一處在村北頭，并排三座。八卦院總體設計考究，獨具匠心。由遠而看連成片的古屋深宅大院規模宏大，氣勢巍峨，建筑精美，在古建筑集中的晉城乃至山西恐怕也是獨一無二的，只不過藏在深山人未識罷了。有的人提起高都古鎮也會講到“善獲程家八卦院”，偶爾一些有識之士、古建愛好者、記者前來采訪、拍照、參觀游覽，但是名氣還不大，知名度還不高。

五座八卦院形式相同，均座北朝南軸線對稱，由院落、正房（北屋、堂屋）、廂房（東、西屋）、倒座（南屋、下房）、耳房、廈樓等組成。院子以正房中軸線為準，兩側廂房、耳房、廈樓對稱分布。外徑南北長32米，東西寬19米，占地面積600多平方米。院子以正房中軸線為準，兩側廂房、耳房、廈樓對稱分布。大院地面用古制方磚輔就，院落內徑東西凈寬9米，南北凈長20米。由于院落縱深加大，在院南北中線有大條石分開，兩邊對稱各有一矮花墻或垂花門相隔，把院子分為南北上下兩部分，外院舉行活動，內院相對私密，為家人生活起居之用。大院地面用古制方磚輔地，更顯高貴大氣。房屋均為磚木結構，皆為高大的兩層樓房，一色的青磚黛瓦。正房檐高近兩丈，廂房次之，倒座房又稍低于廂房，房屋錯落有致。

正房與倒座位于南北向的中軸線上，面闊三開間，明間開門，次間開窗。正房地面略高于廂房、倒座。東西廂房各為六開間，分為獨立上下各三間。耳房包括兩個正房耳房與兩個倒座耳房。耳房為兩開間，背面與正房及倒座的后墻齊平，正面略有后退，山墻與廂房的后墻一線。耳房與廂房山墻之間的四個空位建有廈樓，這樣在院子的四個角就又形成了四個小院落，增添了八個小房子，這就是所謂的八小。在其中一個廈樓內設置樓梯，登上二層平臺后左右各有通向廂房、耳房、正房和倒座及全院二樓連貫的環形通道，全院東行西通，樓閣相連便捷無阻、益增雅趣。

房屋基礎、壓窗石、門窗過梁均為鍛制齊整的青石條石，虛實對比強烈，立面敦厚樸實，雖說少了幾分華麗，但多了幾分厚重。有的門窗木過梁上還鑲有精致的磚雕。房屋門窗面積較大，便于采光通風。門窗格柵花樣繁多，雕刻精美，有的為拼裝格柵，有的是鏤空雕花，強烈的光影效果使得立面更加美觀的同時又彰顯其主人地位之高貴。四周房屋屋坡均出檐。普通民居屋坡僅鋪一層板瓦，而我村的八卦院在板瓦上又鋪了一層蓋瓦或筒瓦。屋脊用精美磚雕。外墻基本上不開窗，形成齊整的長方形，保證了院落的整體私密性和防御性。

宅院大門均設在東南角的耳房處，這就是風水八卦上講的坎宅巽門。大門為矩形，高大挺拔，占據其一個開間，比例尺度適宜，更顯門楣高大，使門洞的透視感更強。門洞上方裝飾有精致的木雕月梁及額枋，鏤刻雕花繁多，四周繪有吉祥圖案。上為門匾，上書院名或吉祥橫批。二層設有眺閣，上方開窗，與下方厚重的門扇虛實相應，防御時在二樓便于觀察院外情況。門下左右兩側的抱鼓石上雕刻有精美花紋，造型各異�？紤]到院內出水需求，院內地坪通常高于外界道路路面。因此院落入口處有臺階拾階而上，更顯得門楣高大氣派。

善獲村的八卦院與傳統的四合院不同之處除了房屋高大挺拔氣派、面闊進深較大、東西廂房各為兩座三開間外，使傳統意義的四大變成了六大。還有正房、倒座與廂房山墻的間距也拉大了，這就大大加長了院落的南北軸線（院落進深加大），院內采光，特別是冬季采光更加充分。

關于八卦院的說法，至今也無有定論，村里人，甚至院里居住的人也沒有一個明了的說法。在中國傳統文化中，所謂八卦其實就是東、南、西、北、東北、東南、西北、西南八個方位，八卦院除北、南、東、西四面的六座大房外，院子的四角又形成了四個小院落 ———共八個小房子，正好補齊了東北、東南、西北、西南四個方位，其布局基本上與傳統的八卦相符。而四合院的四大八小也符合上述的八個方位，但又為什么不也叫做八卦院呢？筆者百思不得其解，還有待于考古者進一步論證。

善獲村的八卦院據說建于明清兩代，都是明清建筑風格，有的清代又進行了翻修。這么宏偉高大的八卦院主不是官宦人家，就是晉商大賈，但由于歷史的變遷宅主已無從考證。我村的八卦院及一些古韻尤存的老宅子大都保存完好，目前仍有村民居住。從那挺拔的高墻、粗狀的梁架、花樣繁多的門窗以及各類雕飾細巧和精美的木雕、石雕、磚雕中都可看到當年輝煌的印記，但也有部分院子已廢棄，一些精致的木、石、磚雕也被當年破了“四舊”。本文僅為拋磚引玉，有待于有識之士、考古學者前去搶救性地挖掘、考證保護。